\u00davod: Trv\u00e1 to dlouho. Zav\u0159en\u00e9 \u0161koly, obchody, omezen\u00ed pohybu, finan\u010dn\u00ed probl\u00e9my, z\u00e1kaz bohoslu\u017eeb a akc\u00ed. Den za dnem, sledujeme nar\u016fstaj\u00edc\u00ed po\u010det naka\u017een\u00fdch, zem\u0159el\u00fdch a vyl\u00e9\u010den\u00fdch. Jak dlouho je\u0161t\u011b?<\/p>\n\n\n\n
K\u00e9r:\n2. \u010dten\u00ed Flp 2,6-11<\/p>\n\n\n\n
\u201eKristus\nJe\u017e\u00ed\u0161, a\u010dkoli m\u00e1 bo\u017eskou p\u0159irozenost, nic nelp\u011bl na tom, \u017ee je rovn\u00fd Bohu, ale\ns\u00e1m sebe se z\u0159ekl, vzal na sebe p\u0159irozenost slu\u017eebn\u00edka a stal se jako jeden z\nlid\u00ed. Navenek byl jako ka\u017ed\u00fd jin\u00fd \u010dlov\u011bk, pon\u00ed\u017eil se a byl poslu\u0161n\u00fd a\u017e k smrti,\na to k smrti na k\u0159\u00ed\u017ei. Proto ho tak\u00e9 B\u016fh pov\u00fd\u0161il a dal mu Jm\u00e9no nad ka\u017ed\u00e9 jin\u00e9\njm\u00e9no, tak\u017ee p\u0159i Je\u017e\u00ed\u0161ov\u011b jm\u00e9nu mus\u00ed pokleknout ka\u017ed\u00e9 koleno na nebi, na zemi i\nv podsv\u011bt\u00ed a ka\u017ed\u00fd jazyk mus\u00ed k sl\u00e1v\u011b Boha Otce vyznat: Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus je P\u00e1n.
\n
\nDid: P\u00e1n Je\u017e\u00ed\u0161 se mohl vzep\u0159\u00edt nespravedliv\u00e9mu odsouzen\u00ed na k\u0159\u00ed\u017e, mohl odm\u00edtnou\nOtci j\u00edt trp\u011bt, ale neud\u011blal to. Cesta do Bo\u017e\u00edho kr\u00e1lovstv\u00ed je toti\u017e cestou\nnelp\u011bn\u00ed na sv\u00fdch pr\u00e1vech, privilegi\u00edch, \u00fasp\u011b\u0161\u00edch, svobod\u011b, ale ochotou pokorn\u011b\np\u0159ij\u00edmat co p\u0159ich\u00e1z\u00ed z Bo\u017e\u00ed ruky. Pro n\u00e1s je to v sou\u010dasn\u00e9 dob\u011b\nohro\u017een\u00ed coronavirem a v\u0161echna pravidla z toho vpl\u00fdvaj\u00edc\u00ed. Je to doba\no\u010di\u0161\u0165ov\u00e1n\u00ed nejen od mikrobiologick\u00fdch vir\u016f, ale tak\u00e9 pro\u010di\u0161t\u011bn\u00ed na\u0161ich du\u0161\u00ed.\n\u010c\u00edm v\u00edc nahromad\u00edme majetku, titul\u016f, kontakt\u016f, \u00fasp\u011bch\u016f \u010di z\u00e1\u017eitk\u016f, t\u00edm ve\nv\u011bt\u0161\u00edm jsme poku\u0161en\u00ed, \u017ee se k nim \u201ep\u0159ilep\u00edme\u201c. Nejsme ochotni je opustit,\na to n\u00e1s brzd\u00ed v cest\u011b k Bohu. Proto je toto karant\u00e9nn\u00ed obdob\u00ed pro\nv\u0161echny \u010dasem o\u010di\u0161\u0165ov\u00e1n\u00ed, abychom byly zase v\u00edc t\u00edm, \u010d\u00edm jsme, a ne jne t\u00edm, co\nm\u00e1me \u010di jsme dok\u00e1zali.<\/p>\n\n\n\n
\nA.Scarano: Dne\u0161n\u00ed \u010dten\u00ed je hymnus, kter\u00fd ukazuje\nv protikladech Je\u017e\u00ed\u0161ovu cestu sestoupen\u00ed a pov\u00fd\u0161en\u00ed. V prvn\u00ed \u010d\u00e1sti se hloub\u011bji\nrozv\u00e1d\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161ova „kenoze“, tj. „vypr\u00e1zdn\u011bn\u00ed se“ od n\u00e1rok\u016f\nna pocty a sl\u00e1vu. Je\u017e\u00ed\u0161 se „vypr\u00e1zdnil“: stal se slu\u017eebn\u00edkem,\noby\u010dejn\u00fdm \u010dlov\u011bkem, kter\u00fd dokonce zem\u0159el potupnou smrt\u00ed k\u0159\u00ed\u017ee. Navenek se\n„z\u0159ekl“ sv\u00e9ho jm\u00e9na (av\u0161ak nep\u0159estal b\u00fdt Bohem a P\u00e1nem sl\u00e1vy, jen to\nnebylo vid\u011bt o\u010dima lid\u00ed), a proto jako \u010dlov\u011bk dostal Jm\u00e9no nad jin\u00e1 jm\u00e9na.\nPon\u00ed\u017een\u00fd a potupen\u00fd slu\u017eebn\u00edk byl pov\u00fd\u0161en a stal se P\u00e1nem! Slu\u017eebn\u00edk\nopovrhovan\u00fd od lid\u00ed je nyn\u00ed prostoupen tak velkou Bo\u017e\u00ed sl\u00e1vou, \u017ee v\u0161ichni mus\u00ed\nuznat: Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus je P\u00e1n!
\n
\nP\u0159\u00edb\u011bh: V jedn\u00e9 vesnici vypukl velk\u00fd po\u017e\u00e1r. Sho\u0159elo mnoho dom\u016f, tak\u00e9 d\u016fm\nboh\u00e1\u010de a vedle n\u011bj chaloupka chud\u00e1ka. Chud\u00e1k z\u016fstal v klidu, boh\u00e1\u010d upadl\ndo hlubok\u00e9ho zoufalstv\u00ed. \u201eSousede,\u201c zeptal se boh\u00e1\u010d chud\u00e1ka, \u201ejak je mo\u017en\u00e9, \u017ee\njsi tak klidn\u00fd, kdy\u017e n\u00e1m ob\u011bma sho\u0159elo v\u0161echno, co jsme m\u011bli?\u201c \u201eM\u011b z\u016fstal m\u016fj\nB\u016fh. Tv\u016fj sho\u0159el s domem,\u201c odpov\u011bd\u011bl chud\u00e1k. (Bruno Fererro: Sny pro du\u0161i)<\/p>\n\n\n\n
Myst: Jsem podobn\u00fd jako ka\u017ed\u00fd jin\u00fd\nv t\u00e9to zemi, lae pon\u00ed\u017een\u00ed a m\u011b vede k poko\u0159e a slu\u017eb\u011b, tak\u017ee v\u011b\u0159\u00edm,\n\u017ee m\u011b za to B\u016fh jednou s\u00e1m pov\u00fd\u0161\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
Z\u00e1v\u011br: Nebudu plakat a tr\u00e1pit \u010di nad\u00e1vat\nnad omezen\u00edmi pandemick\u00e9 situace. Z\u016fst\u00e1v\u00e1 mi to nejd\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00ed: B\u016fh a mo\u017enost slou\u017eit\nsv\u00fdm bli\u017en\u00edm.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00davod: Trv\u00e1 to dlouho. Zav\u0159en\u00e9 \u0161koly, obchody, omezen\u00ed pohybu, finan\u010dn\u00ed probl\u00e9my, z\u00e1kaz bohoslu\u017eeb a akc\u00ed. Den za dnem, sledujeme nar\u016fstaj\u00edc\u00ed po\u010det naka\u017een\u00fdch, zem\u0159el\u00fdch a vyl\u00e9\u010den\u00fdch. Jak dlouho je\u0161t\u011b? K\u00e9r: 2. \u010dten\u00ed Flp 2,6-11 \u201eKristus Je\u017e\u00ed\u0161, a\u010dkoli m\u00e1 bo\u017eskou p\u0159irozenost, nic Cel\u00fd \u010dl\u00e1nek K\u00e1z\u00e1n\u00ed o Kv\u011btn\u00e9 ned\u011bli A \u2013 v dob\u011b pandemie 2020<\/span>